ويدلّ عليه أيضا قوله تعالى : وَقالَ الْإِنْسانُ ما لَها . يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها « 1 » فقد روي أنّ المراد بالإنسان هو عليه السّلام . روى الصدوق « 2 » في العلل ، عن فاطمة عليها السّلام قالت : « أصاب الناس زلزلة على عهد أبي بكر - لعنه اللّه - وفزع الناس إلى أبي بكر وعمر - لعنهما اللّه - فوجدوهما فزعين إلى عليّ عليه السّلام ، فتبعهما الناس إلى أن انتهوا إلى باب عليّ عليه السّلام فخرج عليهم غير مكترث لما هم فيه ، فمضى وأتبعه الناس حتّى انتهوا إلى تلعة فقعد عليها وقعدوا حوله عليه السّلام ، وهم ينظرون إلى حيطان المدينة ترتجّ جائية وذاهبة ، فقال لهم علي عليه السّلام : كأنّكم قد هالكم ما ترون ؟ قالوا : وكيف لا تهولنا ولم نر مثلها قط ؟ ! » قالت عليها السّلام : « فحرك شفتيه ثمّ ضرب الأرض بيده الشريفة ثمّ قال : ما لك اسكني ، فسكنت بإذن اللّه ، فتعجّبوا من ذلك أكثر من تعجّبهم الأوّل حيث خرج إليهم . قال لهم : فإنّكم قد عجبتم من صنيعي قالوا : نعم . قال عليه السّلام : « الرجل الذي قال اللّه تعالى : إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها . وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها . وَقالَ الْإِنْسانُ ما لَها « 3 » فإذا الإنسان الذي يقول لها مالك يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبارَها إياي تحدّث » « 4 » . وفي كتاب الخرائج ، عن الباقر عليه السّلام : « أنّه قرأت هذه السورة عند أمير المؤمنين عليه السّلام فقال : أنا الإنسان ، وإيّاي تحدّث أخبارها » « 5 » إلى غير ذلك من الروايات الواردة في ذلك . [ معنى قوله حاشاك هذا من الدين في الدين ] « حاشاك » كلمة استثناء ، يعني برّأك اللّه عن أن تكون طينا بحتا آئلا إلى الطين

--> ( 1 ) . الزلزلة : 3 ، 4 . ( 2 ) . علل الشرائع 2 : 556 . ( 3 ) . الزلزلة : 1 ، 2 ، 3 . ( 4 ) . علل الشرائع 2 : 556 . ( 5 ) . الخرائج والجرائح 1 : 177 .